凡此，都是一步步走来，很多情况是历史条件造成的。历史条件是由地理环境造成的，地球环境使得人类生存环境不同，进而发展出各自不同的面貌和文化。而在全球化的今天，环境对人类的影响已经越来越小，也造成今天和未来的建构人类社会的条件和因缘。中国古语说“和而不同”，“和”又该如何办？是松散的“和”还是比较紧密的“和？是同一个文化中心的“和”，还是不同文化元素协调之下的“和”？凡此都是永远不能完全得到答案的命题。这些命题需要我们不断地追寻、检讨，学术研究就是不断给自己找问题。

此外，“文化”和“文明”其实是两个不同的概念。文化， 我认为是一种行为，行为准则驱策我们形成如何选择选项、如何处理事务的理念。凡此行为表示的文化，总结在一起，超越提升为一个系统，这就是文明。文明演变成一整套理论体系，当达到一定水平后我称之为“结晶化”（crystallization）。碳离子变成水晶、钻石以后，质地坚硬不可再分割，如同佛经所说的“金刚不坏”。因此，文化一旦演变到文明的高度，就是它不再能改变、调适自己——成为了一个“终结了的”文明。我不希望人类文明走到终结的地步，我盼望人类文化能不断进步，永远能够自我修整，以求得更适合的道路。《易经》乾卦说“天行健，君子以自强不息”，讲的就是如此境界。

“Culture”是文化，“Civilization”是文明。以宗教来说，信仰这个大原则在出现的时候是文化；结成为一个教会、教派，出现教主、形成思想体系的时候，这一系统即是文明。文明就是“已完成”的系统，“完成”亦即“定格”，这一定格的系统就不能再改变了。

我盼望在“求知”这个行业里的同仁永远记得：我们追求的是知识，但知识提升更高层次才是智慧。仅凭个人的智慧是不够的，许多人的智慧合在一起才能构成文化的潮流。

在文化潮流的进展中，还要让它永远开放、不断修改，而不是走到尽头、走到终点站。

到终点站的时候就是我们下车的时候。这辆列车要继续往前走，必须要保持文化的动力。这就需要国家提供开放的环境，能够拥有自由的胸怀，持有对己诚实的态度，这些是学术界必须信守的原则。在这些原则上我们共同努力，将我们个人所知、所能贡献给大家，经历综合、比较、推演，做进一步的寻找和研究。这样我们才能使知识引导我们的生活，以生活引导我们的生命。我们读书人读书不是为学位、不是为地位；读书是为生命，读书是为自己“求心之所安”。我盼望此时此地走这一遭，有机会跟大家说这些话，使大家心里激动一点，本来平静无波的心里可以起个涟漪。小波浪可以造成大的潮流，推动大家不断地进步。“天行健，君子以自强不息”，只有不息的自强，才是真正的健康和健全。“天行健，君子以自强不息”，只有不息的自强，才是真正的健康和健全。

>>作者简介：

许倬云，江苏无锡人，1930 年生于厦门。美国匹兹堡大学荣休讲座教授，台湾“中研院”院士。1962年获美国芝加哥大学博士学位，先后执教于台湾大学、美国匹兹堡大学，学术代表作有《西周史》《汉代农业》等。近30年来，许先生致力于为大众写史，有《万古江河》《说中国》《许倬云说美国》等数十种行世。

冯俊文，湖北黄冈人，毕业于武汉大学国学班，资深出版人，现为美国厚仁许倬云工作室主编，匹兹堡大学访问学者。

文章来源：《图书情报导刊》 网址: http://www.tsqbdkzz.cn/zonghexinwen/2022/0405/1097.html

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