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历史学家许倬云已经91岁了。很多时候，他要和自己的身体作战。他说，2021年最有成就感的事就是居然可以不疼痛了。这个是了不起的大事情，居然可以逐渐过比较正常的日子。“当然这也不是很正常，我上床下床还要用吊索吊来吊去，我必须要配合别人的时间，否则我上了床就下不来，下了就上不去。”

这个成就，就是逐渐习惯于这种状态。“我从生下来就知道自己是残缺，不去争，不去抢，往里走，安顿自己。”在《十三邀》的节目中他说的这句话给了当下很多年轻人勉励。《许倬云十日谈：当今世界的格局与人类未来》也是在这样境况下完成的。“今天的发言是在病房里面，这是医院帮助我在家设置的病房。镜头前这个是电动吊兜，把我从轮椅升到床上，从床上提回到轮椅。我自己不能动，要靠机器帮忙。在这种情况下，我与各位共同努力的时间不会太长久了。当然，每一句话都出自我的诚心。”

《许倬云十日谈：当今世界格局与人类未来》

许倬云 讲授??冯俊文 整理

广东人民出版社2022年3月出版

许倬云先生忧思于当今世界的疫情，以及瘟疫蔓延下混乱的世道人心。这本书选择各个时代在政治、经济、社会、文化方面的关键节点，以对话的方式，还原鲜活案例的时代背景与历史源流，生动展现许倬云作为史学大家立足中国、放眼世界的史学观念与关注时下的人文关怀。本书堪称许先生90年人生思想之总结，亦可视为他对这个时代的问题和出路的总体性回应。

>>内文选读：

中国能不能在世界混乱之中独善其身？

“十日谈”的课程进行了十个星期，我们讨论的主体是中国文化问题，比较文化研究还并不是主要课题。这种情况之下，我们回头看看“十日谈”的记录就能发现，每一次的讨论，实际都以美国和世界其他国家地区正在发生的疫情作为背景。这次的总结谈话，希望大家注意到这个大动乱将会带来的全球性恐慌。在全世界惊慌失措的局面之下，如果我们将世界问题和中国问题合在一起看，中国能不能在世界混乱之中独善其身呢？中国能不能更进一步，想想如何帮助世界其他民众，大家共同缔造一个真正和平大同的社会？

这个是我所盼望的。当然，这个愿望不是短时间能达到的，要花很长久的时间。担下这任务，完成这任务，是我对中国、对大家的盼望。

我想提出一些过去没讨论过的课题，那就是地理环境、人群结构、经济历史以及群体互相接触时彼此采取的态度。这些是历史上的人类从小社群、一个个家庭亲属集团或者是共同生活的集团，逐步走向世界大同的过程。每一个国家或族群在历史上都有过一定的阶段和经历。阶段不一样，类似的事情也不一定以同样的方式出现，也不一定会以同一个方式去处理。但世界永远处在变动状态之下，如《易经》所说，“变”是唯一不变的真相。所 谓“易”和“不易”，“易”就是变动，“不易”就是不会改变……这个世界上，唯一不会改变的事实就是我们经常不得不改变。我们唯有以这个预设的条件为前提，才能够不断考量“世界永远不变化”的“教条”。世界上重要的宗教，没有一个不是经过一次次经历改革，才发展而成其面貌：任何论述体系，都需要因时、 因地的修正，才能适用于当时当地人心的需求，解答当时当地人所面临的疑惑。

以知识引导生活，以生活引导生命

“文化”是一系列的理念。你可以称它是智慧，而智慧建立在知识之上。我们如何处理知识，从知识提升成智慧？如何将个人认识转换成集体的智慧，这一过程是很重要的工作。你可以称它是智慧，而智慧建立在知识之上。我们如何处理知识，从知识提升成智慧？如何将个人认识转换成集体的智慧，这一过程是很重要的工作。

我们不能单单以考试、学位或是学术文章发表的次数作为求知过程的指标。学术的成就是文化成就的总成绩单，文化成就的总成绩单表现在社会是否安定、老百姓生活是否舒畅；也表现在整个社会是否有秩序、是否有不断修正与改变的过程、是否有舒畅开展的机会，走向共同社会的过程中是冲突还是协调……

文章来源：《图书情报导刊》 网址: http://www.tsqbdkzz.cn/zonghexinwen/2022/0405/1097.html

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